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    葉楓在臺上緩緩地收起折扇，他很清楚那七位仁兄此刻正在遠處觀察著自己，聽著自己會說些什么。

    只見葉楓微微一笑，道：

    “儒釋道三家，無數歲月之間互有攻訐，其實那是一件極其愚蠢的事情，”

    此言一出，普弘和尚、張子陵真人和程喜圣人無不目光一凜，看向葉楓的眼神無不凝重了幾分。但是卻見葉楓依然泰然自若，三人不由得心生和那黑袍人一樣的想法，這個年輕人不簡單。

    他們可是半步真祖，即便只是凝視對方，即便不使用任何力量，普通人也會被壓抑窒息之感，甚至是死亡亦有可能。所以他們已經確信，眼前的這個少年并非毫無修為。于是再細細觀察之后，終于發現居然是沒有靈根的狀態下達到了元嬰境。的確是匪夷所思的手段。看來眼前的少年真的是和那個“大人物”有著千絲萬縷的關系，很有可能是對方的真傳弟子。畢竟，對儒釋道有這般悟性，如果是自己收下的話，也一定是當做真傳弟子、衣缽傳人去培養的。而能培養出儒釋道三修的弟子，那么那個大人物他本人也一定是儒釋道三修。不然不可能教出這樣的弟子

    而唯有這樣的人才有資格被他們視為是大敵的“大人物”

    就聽葉楓繼續說道：

    “這個世上本就沒有十全十美之事物，儒釋道亦是如此。因此他們之間的攻訐，雖說主要還是因為立場傾向，但是在某種程度上來說也是各有其道理的。

    “然而儒釋道三家其實講的是一個道理，都是在講人的道理。他們都是在圍繞“人”在做文章。人是三家共同的起點，只是他們角度和方向不同：儒家重求生、道家是養生，而佛家是樂生。具體點的話，

    “儒家講的是人與人的關系，修的是浩然正氣，思想以德為基，本質上是進取的入世智慧，講究仁、禮、中庸，通過格物致知，修身齊家治國平天下。修之以正則造化天下，修之以邪則生靈涂炭。

    “佛家講的是人與自己的關系，修四圣諦、八正道，思想以空為基，本質上是用出世的思想做入世的事情，通過內觀自性，解脫煩惱。六度輪回，渡人渡己，修煉戒定慧，做到應無所住而生其心。佛家化怨氣，養和氣，心無上正等正覺，慈悲入定，重在制心，明心見性，無緣大慈，同體大悲，信因果，渡人渡己，斷煩惱，了生死，了世間一切痛苦。
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