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    白河的早晨，充满着清新，流水的韵律已成天籁一符，非但不噪，却尽显温馨。

    苏秦慢走在岸边，专心背诵着竹简之文。他无心领会内容，只想快些记下所有词句。

    几日前，一个要好的同舍师弟悄悄告诉他，先生偷送乐毅一本奇书，还说此书若通，可得治天下，叮嘱乐毅不得外传！此事让燕舍同屋师弟偷听到，便传至众师兄弟之耳。苏秦同舍师弟几次送鱼燕舍，伺机偷回书简一读，总算咋晚得手。他怕自己背诵不下，天黑之前须将书简送回，以免乐毅发现。便与苏秦讲好，由他背下，再慢慢教于自己。

    苏秦听到此事，内心已不平静，先生传于师兄乐毅，当是偏心于他。这亦是情理之中，众师弟皆能看出，乐毅虽小，却得先生和珠儿宠爱。可见，此书非同寻常，特别是先生交待乐毅之语，让苏秦萌生跃跃欲试之念。心虽波动，表面不显，暗中观察同舍师弟，知其欲偷得此书，也好以情相感，换得一读。所以，连日来，屡屡下河捕鱼，让师弟前去燕舍走访。

    昨晚师弟回来，苏秦观之微变，既知此子得手。正琢磨再用何法能顺手得之，却是他偷告自己要如此这般。

    苏秦答应，于是赶在天亮之前，已来到河边，独自一人，借着月光开始背诵。

    字句不多，亦多常用之语，所以苏秦并不费力，已将全篇背完。他又合卷默诵几遍，觉得不差一字，这才兴奋地往庐舍走去。

    回到庐舍，日已正午，方觉腹内肌饿。进得屋内，师弟已等在那里，他微微点头，师弟会意，偷偷拿走苏秦衣下书卷，带着肥鱼，送还奇书去了。

    苏秦随便吃些剩饭，也不言语，再默背两次书卷字句，便想午睡一刻。

    他刚要躺下，以便闭目逐字解释，获得妙理，门外却传来张仪的声音。

    苏秦只好起身相迎。“师弟今日如何闲得？听说你与庞涓师兄已订游戏新则，正要使列国互伐呢！”

    张仪大笑。“确是如此，此等游戏己改前面捉迷，而是布以兵卒，即可攻伐，亦可守城，蠃可得师母粮米奖励，输则每日登山十里，逗白起之鹰。师弟此来，就是告知此事细则，也好令你秦舍参战。”张仪说完进屋，与其他师弟拱手见礼。

    “就请师弟说说，赶好同舍师弟也在！”苏秦让座。

    张仪却没坐，看着苏秦。“新则待会再说不迟，师弟倒有一闹心急事，想让师兄帮扶一下。”

    “那就请讲！”

    “师弟怕打扰其他人，还想单独请教。”他看看众人面露狐疑，一笑。“怕诸师弟见笑，只是先生刚刚所教的‘揣’‘摩’‘权’‘谋’‘决’诸篇内有不懂之处。还是单独请教师兄，以免打扰众师弟！”

    “也好，”苏秦已听说张仪弦外之音，定是又有他事要说。“师弟随师兄外面一叙。”

    两人来至远处草深地，苏秦累了，就地一躺，晒着暖洋洋的太阳。张仪也一边紧邻躺下，抓几缕草垫在头下。

    “师弟，看你架式，决非释解先生所授篇章！”苏秦闭着眼晴懒懒地问道。

    “算师兄了解师弟！”张仪也懒懒地说道。“师兄何时见我请教于你了！皆是诸师弟请教于我。”

    “说吧！何事？”

    “我有一段篇章，百读不得其妙，而里面却有妙理，只是不知妙在哪里？”张仪若有所思，又显得漫不经心。

    “师弟读来听听！”

    “好吧！师兄可听好。”张仪放慢语速。“上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。

    天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

    苏秦听及张仪所背，一惊坐起，望着他。

    张仪仍闭着眼晴，耳朵听得苏秦惊起，笑了。“看来师弟没有白来，只此数语，师兄便惊起，可见其神奇妙理！”张仪睁开眼晴，和苏秦对视着。“师兄快说说，有何妙理，如能悟得，师弟还有更多。”

    “师弟从何处得此篇章？”苏秦没回答他，倒追问张仪。“师弟若不以实告之，恕师兄难以帮扶！”

    “师兄！你”张仪急了。他想苏秦定获妙理，却不肯相告，一个浑身发力，坐了起来。“你怎如此待我？”他面露怒色。“我视你如兄长，得此篇章私下分亨，你可知我费了多少心机才能到手？现在可好，你得妙理，却自亨之！何谈兄弟之情！”他起身欲走。“你非置我不义之事托出，好！我亦无求，你亦别再想下文！”

    “师弟！”苏秦喊道。“你怎可如此认为师兄所问！”他见张仪停下。“你也听听便知！不尚贤，    使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

    苏秦一急，也不语迟了，流畅超出张仪。
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