第244章-《白骨大圣咬火》
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黄皮子作怪?
在大家的好奇心追问下,老道士大概讲起了他的那段经历。
在北地民间,一直都有着五仙的传说。
这五仙指的是五种与人为伴的动物,分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇,还有耗子。
合称“狐黄白柳灰”五仙。
而这里主要说的,是老道士碰到的那次黄皮子作怪,也就是黄鼠狼皮。
那次,老道士虽然才碰到一张黄皮子,可也是险象环生,差点没折腾在那里。
那是一座大雪封山的雪山深处。
那年爆发了一场雪灾,大雪来得早,山中村民还没储藏足够的过冬粮食、皮草和柴禾,就大雪封山了,门外积雪厚达一尺深。
那叫一个白雪皑皑,天寒地冻。
措不及防下,有不少村民当夜被冻死在家中。
那年的老道士,就是被困在一个叫七里屯的地方。
原本他是游方到山下的乡里,打算在乡下待一段时间,靠给人看相算命、风水堪舆定阴宅的老本行生意,攒够盘缠后再继续上路的。
结果他才刚到乡里,还没落脚,就碰到一名穿着朴素袄子的憔悴妇人,坐着老乡的牛车,拖带几个半大小孩进乡,找到老道士,想请老道士入山做白事的法事。
原来是妇人的丈夫,在伐木的时候意外被树给砸死,脑袋都砸扁了半边,所以这次特地下山想请位道士给自家男人做法事超度。
如果是正常寿终正寝的人,自然不需要到请道士,和尚做法事。
可这人是意外死的。
就需要道士和尚打理下,做些法师,好让亲人入土为安。
而寡妇之所以找到老道士,就是因为家境贫寒,这男人一走,不仅留下几个小孩,还留下了男人的爹妈,她一个无依无靠的寡妇,手里自然是拿不出多少积蓄。所以就求老乡帮忙,带她去乡里,她想去乡里找找看,有没有价钱便宜点的法事,刚好撞见在路边摆摊给人看相的游方道士老道士。
村妇见老道士给人看相挺准的,于是就问老道士懂不懂做白事?
这给人做白事法事? 是老道士的老本行,老道士一见有生意上门,哪里有主动把生意往门外推的道理? 肯定是说自己会。
要说这老道士游方天下? 走南闯北? 见多识广,他见眼前这位村妇面色憔悴,鼻子露骨颧骨尖? 是个寡妇相? 衣着朴素,神带悲伤,估计是家里刚死了男人? 又拖带着几个孩子? 手里拿不出太多活钱? 本着行善积德? 于是也没要太多利是钱? 就匆匆动身进山。
结果这进山没几天? 刚把人下葬,老道士正要出山,就碰到了大雪封山,老道士不得不又冒雪重新回到村里。
好在那名村妇倒也知恩图报,收留了老道士? 让老道士住在她公公婆婆屋子隔壁。
老道自然也不能白吃白喝? 于是就充当了男人的活? 劈柴? 扫雪,顺带进山看看能不能找到些草药、菌菇,熬过冬天? 北方多松木林,冬天也能长些冒头菌菇。
这日子虽然过得清苦,饥一顿饱一顿的,但好在没饿死人,再加上老道士这么些年走南闯北,这野外求生能力也强,能找到不少在冬天属于进补的草药。所以虽然被雪灾困住,每天吃不饱,倒也没病没灾。
其实,这么大的雪灾,全村的日子都不好熬。
偏偏就在这时,村里发生了一件怪事。
有一户村民,从河里打捞起一具尸体。
那尸体可邪门了。
是顺着河水冰面下漂过来的。
那天,有几家村民在结了冰的冰河上,凿冰窟窿网鱼吃。
结果这尸体,就这么仰面朝上的贴着河冰,顺流漂来,一直漂到一个叫壮子的村民打出来冰窟窿前。
也就是从那天开始。
这个叫壮子的村民家里,开始天天有肉糜香味飘出。
一家人四口人,壮子、怀了孕的婆娘、父母,每天吃得满嘴流油,满面红光,别人饿出清水寡汤来,全村只有壮子一家不仅没有饿清瘦,反而还养出肥膘来。
于是村里就开始有流言蜚语传开。
说这壮子前不久刚从冰河下捞起一具尸体,家里就开始天天传出肉香味,说这壮子一家人吃的肉,不是别的肉,是那具尸体的尸肉。
壮子白天刚把人给埋了,晚上饿疯了,又转头把人给刨出来带回家烹饪了。
面对村里的流言蜚语,壮子一家也没有出面解释,每天都大门紧闭,很少出门,天天起灶,有肉糜香气传出,一家四口人每天吃得油光满面的。
但怪事还不止于此呢。
按理来说,四张嘴,这么个天天吃法,这肉早该吃完了才对,可壮子一家四张嘴还是天天有肉吃。
后来就有流言蜚语传到老道士寄宿的那户村妇家里,说她家男人的尸体,让壮子一家给刨出来吃了。
这人吃人会得失心疯,连豺狼虎豹都不吃同类的肉,哪怕再饿都不会吃同类的肉,因为容易得失心疯。
晋安听到这,很是赞同的点点头。
同类相食,的确会得失心疯,它还有另一种叫法叫脘病毒。
疯牛病就是这么来的。
肉牛吃太多用同类内脏、骨头打碎的饲料,虽然营养上去了,但也种下了祸根,容易患疯牛病,也就是脘病毒。
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