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    　　修行喜欢清净是执迷清净相，喜欢热闹是执迷热闹相，两个都不执迷也是执迷一种相。

    　　道不远人，一切都在道中，执迷悟道已经离道越来越远。

    　　我相，即是自性，和个人心中看待事物的观念和行为。

    　　人相，人性，他人心中看待事物的观念，与他人的一切行为现象和状态。

    

　　众生相，一切生命体，一切物体的现象和状态，这个范围就大了，这也是天垂象的一种，观众生相可知“游戏社会”的过去和未来的发展变化。

    　　老子讲，不自见故明什么意思呢？一个人不要固执己见，要懂得兼听则明的道理，要广听博言才能从中归纳分析出最正确的智慧，选择最正确的道路和理念。

    　　老子《道德经》分两层，一层是讲治国治世和为人处世的哲学智慧理念。

    　　第二层是讲修道修行的方法门路。

    　　专气至柔，能婴儿呼？这就是在讲修气的法则……。

    　　所以道德经也被很多人称为《得道经》。

    　　不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。老子这句话和F家所说的我相，人相，众生相，寿者相大致同理，不固执，不执念，诸相非相，离一切相，即一切法啊。

    　　前文F家的明心见性是什么，心又是什么，用一句偈子，清风荡海谁予意，妙明圆月照秋波，来表达其意。

    　　道家的道又是什么呢，前文已经反复讲过，现在哥哥写一首诗来表达道是什么。这个就不用华丽的词藻修饰，写的通俗易懂直接点人人都能听懂。

    　　先天有物能玄牝，无中化有万物生。

    　　其名为何未开口，人予智雄立场称。

    　　千古真人用其妙，功名富贵指尖绕。

    　　更有仙家得其道，飞升传说惹人效。
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