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    在军臣神伤之时，石渠阁上的讲义，依然在继续着。

    殷忠似乎没有面对这种局面的经验。

    而且，因为前面表现太出色，结果如今却被诸子百家冷落，反差太大。

    让这个公羊学者有些心理失衡——虽然他今年已经差不多四十岁了。

    但说到底，他还是缺乏面对这种大场面的经验！

    要知道，他的老师董仲舒，最让人赞叹的一个事迹就是三年不窥苑，一心钻在书本上，其用功至此，让天下人赞叹。

    老师如此勤奋，弟子怎敢懈怠呢？

    于是，董仲舒门下诸弟子，都是以治学出名。

    简单的来说，就是书呆子。

    公羊派的书呆子，虽然远非宋明的儒生可比——至少，他们并不能依靠道德文章就做官，乃至于秉持国政。

    但，却也远远不如其他学派的精英在临场应变下的能力。

    事实上，就连他们的老师董仲舒，临机应变的能力也很匮乏。

    不然，历史上也不会公孙弘这样的晚辈玩弄于鼓掌之间。

    当然，这也属于儒生的通病。

    大道理讲的好，但做事的能力和手腕，与其嘴上功夫相差太远。

    若非如此，也不会弄到，终整个春秋战国之世，儒生都无法秉政一国，甚至，很少有人能够秉政一地了。

    要知道，战国时期，连墨家和杨朱学派，都曾经大量的出仕做官。

    但儒家从孔子到孟子，却一直是在流浪。

    甚至，到了秦代，拼命跪舔秦国当政者，却也依然一无所获。

    从这个方面来说，儒家确实应该要反省自己的作为。

    所以，殷忠站在台上，心里面感觉别扭的不行。

    表现非常的差劲，别说去实现上台前攻击法家的目标了，就连其身负的任务，也只是勉勉强强，才算完成。

    而在殷忠之后，上台的韩诗派的代表，似乎也被殷忠感染了。

    表现平淡不已。

    至少，没有表现出什么新意。

    当然，这也可能跟之前的黄老派、法家甚至思孟、重民和荀子学派，太过用力有关。

    也与公羊和韩诗学派树大招风有关。

    毕竟，这两个大学派，一举一动，都会引人注目。
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