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    一是圣王临轩，王道教化的中国。

    有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华的华夏。

    二则是茹毛饮血，野蛮愚昧，用两条腿走路的夷狄禽兽。

    是故管仲说：华夏亲昵，不可弃也，夷狄豺狼，不可厌也！

    孔子也开明宗义的说道：夷狄之有君，不若诸夏之亡。

    在这里请注意，所谓的夷夏之分，在中国，从来不是血缘观念，更非族群观念，而是文化概念。

    标准就是用中国礼仪、制度、文字。

    用之则为夏，不用则为夷。

    而公羊派，则比所有人在这个方面都要更激进。

    如今，最原始的民族主义，其实已经在公羊思想之中，悄然生根发芽。

    所以，公羊派就成为了诸子百家之中最鹰派的主战派。

    对他们而言，他们自我认为，自己读了孔子和先贤的微言大义，已经身负了扫清寰宇，使中国重新成为天朝上国的使命。

    现在的公羊派的年轻学者之中，甚至已经出现了：只有死掉的匈奴人，才是好的匈奴人这样的想法的激进者。

    而反应到学术争论上，这种激进的情绪就格外高涨了。

    公羊派连谷梁派和左氏学派，都视为异端。

    怎么可以容忍法家的肆无忌惮？

    是以，吕步舒与他的师兄弟商议了一会后，就立刻达成了共识：决不能让法家嚣张，必须给他们一点颜色看看！

    而怎么给法家一点颜色看看？

    当然是从学术上否定法家的所谓‘治世不一道，则国不必法古’的荒唐理论和谬论！

    带着这样的想法，董仲舒的大弟子，一直为他在广川的麓台学苑，教授着学生，主持麓台学苑的殷忠就阔步走上了演讲台。

    照例，向着天子和四方公卿列侯以及宾客们行礼之后，殷忠就对着话筒，说出了第一句话：“春秋开明宗义，起始便曰：元年，春，王正月！”

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    今天有点私事，出门去买衣服，逛街，顺便活动一下，所以更新的晚了一点，也可能少一点。

    但明天必定爆发补上！(未完待续。)


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