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    元德六年，夏四月戊辰（十五）。

    天刚蒙蒙亮的时候，董仲舒就已经起来了。

    他在侍女的服侍下，穿戴上一身崭新的儒服，戴上一顶珍藏已久的儒冠。

    仔细的在腰间别上佩剑，在背上装上一张象征性的长弓。

    然后，董仲舒站到铜镜前，望着镜中的自己。

    虽已年过四十，但依旧虎背熊腰，双眼之中，更是散发着无穷无尽的斗志。

    微微弹了一下袖袍，董仲舒将手放在了腰间的佩剑上，赞道：“大丈夫当如是哉！”

    马上就要举行的石渠阁之会，在董仲舒看来，将是他和他的思想学说，真正展现在世人面前的最好舞台。

    天子、列侯诸侯以及诸侯王、藩国使者、藩王、外戚以及在京两千石大臣，特进元老、太学学生代表。

    将近两三百人，将莅临观礼。

    而包括他在内的天下诸子百家，名望最盛、学术成就最高的名士，接近三百人，济济一堂。

    只要能表现好，公羊学派和他的思想，都将更进一步。

    所以，此去，只许成功，不许失败！

    他提着剑，走到自己宅邸的大堂。

    堂上早已经悬挂了一副画像。

    这是儒门先师孔子与其门下弟子子夏先生的画像。

    孔子是儒门祖师，而子夏先师是春秋学派的祖师爷。

    对着这两位先贤，董仲舒大礼而拜，祈祷道：“不孝弟子仲舒，再拜先师，伏请先师保佑，弟子此行顺利！”

    与此同时，在长安的各个地方，相同的场景，都在上演。

    不过呢，要把画像变一变。

    但基本上，孔子的出现频率是最高的。

    其次，是子夏先生和老子、黄帝。

    这让不少专门售卖诸子先贤画像的商贾，大赚特赚。

    自从纸张面试，书籍取代竹简，成为了文字的载体后。

    书法和绘画的雏形，就崭露头角。

    一些读书做官不成的文人，转战艺术界，却不料，因为是第一个吃螃蟹的人，由是大获成功。

    达官贵人和豪商地主，谁不希望，自己家里能多一副先人的画像以供纪念？谁又不想留下一副自己的画像给后人瞻仰？

    紧接着，有脑子灵活的商贾，开发出了贩卖诸子先贤以及各种神明画像，以供人们祭拜的买卖。

    这就更是财源滚滚。

    而在如今，更是赚的盘满钵满。
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