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    今天是休沐日。

    丞相周亚夫舒服的躺在塌上，享受着这难得的休憩时间。

    休沐，是官员的特权。

    每五天，朝廷给官员一天假期，让他们去放松放松。

    而在同时，也是给时间，让官员得以整理和记录自己过去五天到底干了些什么事情的机会。

    这也是自秦以来，统治阶级发展出来的统治艺术。

    从基层的百石小吏开始，人人都被要求，定期上报给上司一份工作简牍。

    简牍以天干地支为表，记载官员的重要施政过程以及所见所闻，所思所想。

    上级通过这个简牍，得知下面的官员到底在干什么。

    而且，这些简牍是一式两份的。

    一份报告给上司，一份自己保留。

    百年之后，当这个官员去世之时，他的子孙会恭敬的将他生前记载他为官心路历程的简牍埋入坟墓，放置在其棺椁附近。

    若干千百年后，后人掘开这些先人的坟墓，发现这些简牍，通过这些简牍，后人因此刷新了自己对秦汉两代的认知和看法。

    一份份不同时期，不同地域出土的简牍，将秦汉官员日常生活与出巡和治理地方的过程，栩栩如生的呈现在后人眼前。

    由此破除了许多被历史所掩埋甚至所篡改的真相。

    而汉室相较于秦代的简牍报告，发展出了更先进和更复杂的汇报办法。

    而白纸的普及和大发展，也使得官员们能更详细的在简牍上记载更多的信息。

    譬如，现在周亚夫身边的这份简牍。

    嗯，应该已经不再是简牍了。

    它应该叫做简报了！

    它已经变成了原始的施政报告雏形。

    它的模样有些像后世的挂历。

    呈长方形，宽三尺，长七尺，以象征律法的尊严以及官员的君子风范。

    整个简报，由麻线装订而成。

    总共分为十二个月，一月一页。

    每一个月份，都用着文字在简报的右侧写着：元德四年建某月，丞相周亚夫等字，并盖有丞相印玺。

    就像现在被周亚夫放在自己身边的这一页简报，其上就写着：元德四年建子月，丞相周亚夫敬录。

    而在页面上，一个个日期，按照着天干地支，分布着。

    从甲子到戊戌，就是一个月。

    从已丑到癸亥，又是一个月。

    十二天干与十地支周而复始，运转记载日期。

    虽然今上即位后提倡用一二三四这样更简单方便的数字来记录日期。

    但对贵族士大夫来说，那样太没有逼格了。

    还是以天干地支运转记录显得更加高大上。

    当然，作为丞相，周亚夫要以身作则，所以，在天干地支的日期后面，还有着一个个小小的数字，标识着这是那一天。

    今天是丙戊，既一月十五日。

    在这个日期下面，有一个大概十厘米左右的正方形小框。

    小框里用着文字竖排书记着：丙戊，休沐，有江都信使来，传私书于丞相。后面加盖着周亚夫自己的私人印章。

    而这个日期之前，一个个小框里，写满了周亚夫每日的日常活动。

    或‘致政于宣室殿，明与天子分说XX事’或‘行内史文，征少府诸长史，汇于官衙问政’或‘行督兰台，召尚书问考绩事。’

    甚至还有着‘丞相某曹令吏，奉职不端，不当为吏，其除之’的任免事务的记录。

    这些文字，充分说明了，汉代的官员简牍或者说简报，较之秦代，产生了进步，而且是深刻而长远的进步。

    周亚夫眯着眼睛看着简报上的文字，过去十五天的所作所为，从心头浮现。

    然后，他坐起来，复又拿起从远方而来的一份书信。

    “江都太傅牛马走袁丝，再拜言：兄长狭吴楚之功，立为丞相，受命先帝，辅佐少主……舜在璇玑玉衡，以齐七政，遂类于上帝……”

    “每世之治隆，则以封禅答之……”

    反复看了三次。

    周亚夫终于露出微笑。

    “袁丝此乃欲问，吾为管仲，还是南仲……”

    南仲辅佐周宣，封禅泰山，而管仲辅佐恒公，劝阻恒公封禅。

    “小儿辈胡闹……”周亚夫掸了掸衣襟：“你袁丝也跟着胡闹吗？”

    也不看看当今是谁？

    当今需要封禅吗？

    周亚夫太了解当今的那点子臭屁脾气了。

    说的好听点是骄傲。

    说的难听点就是傲娇，是自恋！

    他那样的人，想要封禅，早就有四大金刚跟三大忠犬在朝野上跳下蹿，鼓噪声势了。
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