第八百七十七节 安排-《我要做皇帝》
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既然,历史证明,匈奴人需要皮鞭与主人。
那刘彻当然不会介意做他们的主子,赐给他们皮鞭。
汉室,现在也确实急需一大批善于放牧和管理牲畜的廉价工作人员。
至于之后,看一步走一步了。
先用大棒和皮鞭,让这些战俘给自己养马放牧。
“卿去安排一下,明日,朕在石渠阁召见楼烦王……”刘彻看着不远处的石渠阁说道:“另外,朕得到奏报,鲜卑王臣服陈嬌,献上玉龙、玉龟,自称伏羲氏之后……”
刘彻眯着眼睛说道:“爱卿代朕去仔细查查,看看究竟是怎么回事?”
伏羲氏,向来隐匿于神话与传说之中。
但他对诸夏的意义,却是非常重大。
轩辕氏是人文始祖,伏羲氏则是文明之源。
当今天下,诸子百家,都有一个源头——易经。
而易经,与伏羲氏密切相关。
毫不夸张的说,若能寻到伏羲氏的象征:河图洛书,那么,对于刘彻,对于整个汉室的意义,都是无比重大的。
但怕就怕,找的是个假货。
然后刘彻还拿着他大咧咧的当成宝。
那就要丢人丢到姥姥家了。
这河图洛书,可不比九鼎。
九鼎因为所有见过它的人都已经不在人世间,而且,刘彻找到的那个鼎,确实很难辨明真伪——在目前的技术条件下,根本不可能界定。
但河图洛书不同。
史书上,对它有着明确的记载和形容。
其实,所谓的河图洛书,指的并非是两个东西,而是同一个事物。
当年伏羲氏仰观于天,俯察于地,见鸟兽之形,于是,用十二条长线与二十四条短线,构成八副图案,形成易经的八卦。
虽然自文王之后,龙马负河图洛书献于圣人之事再未出现。
但现在《易经》的各个版本,可都还没有失传。
甚至,刘彻手里,还有着孔子、子夏等儒法先贤亲笔编辑过的《十翼》。
茂陵的图书馆里,也有着传自战国的各个版本的《连山易》《归藏易》《周易》。
其中不乏有荀子和庄子的注释版本。
如今石渠阁中,更有两位易经的权威学霸。
司马季主以及司马谈。
河图洛书,虽然大家都没见过是什么样子。
但在人们的脑海里和思维形象中,它一直存在。
不然,中国历代王朝那么多,早就有人伪造它来给自己脸上贴金了!
然而,却一个皇帝也没有这么干。
这其中的原因,既是因为河图洛书的伪造难度实在太大,也有着许多方方面面的限制和困难。
而且易学,在古代,向来是显学。
诸子百家,任何一个大牛,都有着深厚的易经造诣。
特别是儒家,一个大儒,不懂易经,几乎等于一个博士生却不知道万有引力定律一样可笑。
本来,刘彻在看了陈嬌的报告后,几乎就要下令让陈嬌逮捕那个欺君的鲜卑王了。
然而,刘彻忽然想起了一件事情。
这个事情,让他有所顾虑。
那就是——现在的鲜卑与乌恒的活跃地盘,在上古之时,恰是诸夏文明的源头之一,红山文明的发祥地。
后世甚至有人说,轩辕氏,就是出自红山文化区域。
而从出土的文物和器皿和神庙等来看,轩辕氏即使不是出自红山文化,也与之有着密切的关系。
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