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    是的，左吴、晋昌、伍被三人，现在或许默默无闻，但是。将来，他们淮南八子之三。

    伍被更是刘安的文胆。

    历史在转了一个大弯后，依旧回到了原路。

    而且看上去，似乎这些人团结在许九的旗帜下，打起复兴吕不韦的思想或者更进一步，独立成为一个新学派的野望。

    这种野望，从《民富》之中就可以窥见一些了。

    譬如，这些家伙提出‘贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。’这样赤裸裸的争取寒门士子的言论。

    只是……

    “卿等的想法很不错。很有新意，让朕看到了吕不韦之后，中国杂家的新希望……”刘彻评价着道：“不过，有些言论有些过了……昔者仲尼曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪！卿等的有些想法，就未免太思有邪了！”

    什么叫思无邪，其实就是政治正确，三观稳定，屁股好。

    不同时期的三观。当然不同。

    最起码，以孔子的三观，到了现在，肯定会受不了。大喊礼乐崩坏。

    同样的道理，一些在后世，甚至宋明时期，看似稀松平常，绝对正确的理论，在现在。属于绝对的异端，道敌。

    况且，思想理论是要为政治服务的。

    而政治要为国家的发展铺路。

    目前刘彻并不想马上就掀起一场思想大辩论。

    所以，刘彻将手上那本书，递给许九，吩咐道：“卿回去以后，好好看此书中，朕标记了的那些文字，先好好改一改，然后再拿来给朕过目……”

    刘彻画出来的那些，当然是他不喜欢，或者说，他感觉，虽然不错，但实际上非常敏感的内容。

    譬如，某些太过唯物主义的内容。

    “诺！”许九闻言，心中大喜，他知道，自己赌对了，前途一片光明！

    “另外，卿回家以后，去将左吴等三位先生，请到宫中来，朕要见一见他们……”刘彻吩咐着。

    若有可能，刘彻觉得，还是得继续编篡一本类似《淮南子》的典籍。

    甚至，仅仅是单纯的将淮南子里的那些神神叨叨的东西写出来也是好的。

    不然，后世何以知晓‘女蜗补天’‘共工触不周山’以及后世洪荒流的精髓设定‘圣人’？

    没错，洪荒流圣人的设定，最早是由《淮南子》提出来的……
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