第两百五十九节 破逐鹿之妄说-《我要做皇帝》
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事实上,任何一个脑袋不坏的人,在看了刘邦的榜样后都难免不会去想:刘邦这老流︶氓,书读的不多,家世也烂,钱也没有,怎么偏偏他就能成功?
哥家世这么好,书读的这么多,兄弟也这么多,没道理不如刘邦啊?
难道说,那头鹿,你和尚摸得,贫道就摸不得了?
不知多少野心勃勃之辈,就等着陈胜吴广为王前驱了。
所以,逐鹿的说法,在天下广为流传,而汉室朝廷头疼不已。
而刘彻所献的文章,其实是后世班固所写的的西汉版本剔除掉了许多东汉的内容,加上了一些符合目前社会风气和习俗以及思想的内容后,由汲黯、颜异合力编修而出,刘彻三易其稿,最终定下来的一篇政治文宣!
整篇文章其实就是集合之前所有朝廷的文宣口径,在此基础上,扩大和强调,这天下啊,是天命神授给刘氏的,你们这帮渣渣,没有天命神授,该干嘛干嘛去。
而什么叫天命神授。
祖宗要好,刘邦的祖宗是尧帝,承继的是尧的帝统,这就淘汰掉一大批了。
然而,你生下来有异像吗?
没有就趁早滚蛋!
再者,身体上还得有异于常人的体貌特征,像什么脚底心七颗星啊什么的,没有也可以去歇息了。
然后,还得英明神武,宽恕仁厚,同时手底下英雄豪杰无数。
最最重要的一点是,此文的中心思想,就是‘破逐鹿之妄说’,直接将逐鹿之说,斥为歪理邪说,光明正大的在道德和法理上对逐鹿之说发起反击。
这对汉室朝廷来说,至关重要!
只要将逐鹿之说打击成歪理邪说,剩下的事情就好办了!
对刘彻而言,此文最大的好处,就是它一出现就会吸引朝野舆۰论的注意力,大家都去议论到底逐鹿是不是歪理邪说了,那相对的天象异变产生的影响就小了。
将来可能会落在他身上的火力无疑也会小很多了。
最起码,也能让刘彻能不至于被天象异变束缚,只能带着镣铐跳舞。
天子刘启看着议论纷纷的群臣们,对着刘彻满意的点点头。
这篇受益最大的,无疑是他这个天子。
此论一出,可以大大加强他这个天子的威权,强化汉室天子君权天授的一面。
天子权柄既是天授,那么诸侯也好,大臣也罢,难道还敢对抗老天?对抗神明?
“就依诸卿之议!”天子刘启站起来道:“让中台制命,将此文颁行天下!”
“陛下圣明,臣等遵制!”大臣们纷纷跪下来道。
不管是否认同在这个时候,没有人敢反对,也没有人敢非议。
因为,这就是政治正确。
身为大臣反对,你是想造反吗?
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翌日,天刚蒙蒙亮,长安城各市各闾里的露布上就张贴了一张大大的文告牌。
汉室朝廷各衙门全力运作,拼命的宣扬起了的种种言辞。
不得不说一句,刘彻让汲黯跟颜异所写的逻辑清楚,证据确凿,干货一大堆,私货更是无数。
此文一出整个关中立刻就被震动了。
无数文人,看完了全文之后竟然找不到可以攻击的地方。
“是故穷达有命,吉凶由人,婴母知废,陵母知兴,审此四者,帝王之分决矣。”有人看着露布下的文字,神情一愣,良久叹道:“的确如此,逐鹿之说确实乃歪理邪说!”
周围不识字的百姓纷纷问道:“敢问先生,您说的是什么意思?”
那人摇头晃脑的道:“当年,秦末豪杰共推陈婴为王,婴母劝之,而陈婴从母之劝,陈氏以宁,又,故安国武候王公讳陵,初为汉将,陵母为项王所获,伏剑而死,留书王陵曰:项王必亡,刘氏必王,以谨事之,必无二心。所以乃称:婴母知废,陵母知兴,逐鹿之说,可以休矣!”
很显然,此人是一个穿着便服的文宣。
但百姓们不识字,也不懂什么大道理,见这人说的条条是道,竟全部深信不疑。
“俺就说了嘛,没有神明授命,天子是凡夫俗子能做的吗?”有人附和着道:“前段时间,汉鼎重新找回,不就是证明汉家天子天命所归吗?”
于是,众人纷纷点头,觉得确实是这么回事。(未完待续……)
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